@article{695407,
  abstract     = {{К проблеме единства в эпосе и историографии. Россияда Хераскова, Казанская история и аристотельский сюжет

В своем влиятельном трактате Поэтика Аристотель провел разницу между эпосом и историографией: по своей композиции эпос не должнен быть похож на историю, “в которой необходимо изображать не одно действие, а одно время, – те события, которые в течение этого времени произошли с одним лицом или со многими и каждое из которых имеет случайное отношение к другим” (Поэтика, XXIII). 
	Данная статья рассматривает вопрос, насколько эта разница применима к ‘домодерной’ (пан)европейской литературе, причем внимание сосредоточено на сюжетах двух русских произведений – эпоса М.М. Хераскова Россияда (1779 г.) и анонимной Казанской истории (около 1565 г.). Их сюжеты исследуются при помощи аристотельских параметров величины, порядка и – что является главным – единства. В некоторых отношениях сюжет Казанской истории показывает точки соприкосновения с тем, что Аристотель считал эпическим, и в идеологическом плане Казанская история тоже имеет сходство с Россиядой. Все это несомненно связано с тем, что Казанская история – образец жанра, который можно назвать ‘монографической историографией’.}},
  author       = {{De Dobbeleer, Michel}},
  issn         = {{0771-1395}},
  journal      = {{Slavica Gandensia}},
  keywords     = {{historiography,epic,poetics}},
  language     = {{eng}},
  pages        = {{23--35}},
  publisher    = {{Department of Slavonic Philology. State University.}},
  title        = {{Approaching Unity in Epic /vs./ Historiography: Kheraskov’s Rossiad, the Kazanskaya istoriya and the Aristotelian Plot}},
  volume       = {{35}},
  year         = {{2008}},
}